Fragmentos... piezas del rompecabezas.

Nuestra memoria, imprescindible a la hora de revisar la historia chica de la comarca que habitamos, guarda fragmentos de hechos, leyendas, anécdotas, fechas que repasaban los mayores, enriqueciéndolas frecuentemente con la imaginación creadora de la que hacía gala el narrador frente a su atento auditorio.
Fragmentos de esta Leyenda Pampa estaban en mi memoria. Buscando datos, para el trabajo que realizo, la reencontré, aquí se las comparto.

La Creación del mundo según los Pampas.
"Chachao se aburría en la eternidad del cielo. Quiso bajar a la tierra aún anegadiza y lluviosa donde las cosas eran efímeras y mutables; tomo la vía láctea, que en ese entonces llagaba hasta la pampa, y se llamaba; “el camino del cielo”; en la lengua vernácula. Gozó el indio viejo, que era un eterno niño, ensuciándose las manos y chapoteando la tierra anegadiza; moldeo con barro figuras de fantasía y ensayo soplarlas para infundirles vida. Así fueron creados los animales. Para darles espacio donde correr, de otro soplo aventó las lluvias, seco los pantanos y dio firmeza a la Pampa. Vio su imagen reflejada en una laguna y tuvo el capricho de reproducirla en estatuillas de dos pies que vestían como él, chiripá y poncho. No eran reproducciones perfectas, pues el viejo estaba de buen humor solamente buscaba reírse de sí mismo. He aquí que un incidente hace tragedia la comedia de la creación. El ñandú cansado de correr por la pampa seca, quiso subir al cielo por la vía láctea y aprovecho la distracción de Chachao para ascender algunos tramos. Al darse cuenta el indio viejo que una criatura de barro, iba a ensuciar las alturas celestiales, desato sus boleadoras, y las arrojo al osado que de una espantada volvió a la pampa dejando en el cielo a comienzos de la vía láctea la huella de sus 3 dedos y el garrón (La cruz del sur); También quedaron las boleadoras del viejo (alfa y beta del centauro, junto a la huella del ñandú), ocupado en espantar al ñandú, no se dio cuenta Chachao que su hermano Gualicho había descendido a la tierra y le gastaba una broma soplando las criaturas bípedas acabadas de esculpir, se llenaron de espanto ambos hijos del cielo cuando vieron a los objetos de barro moverse y discurrir como si fueran dioses, Chachao escapo horrorizado por la vía láctea, con su cuchillo de piedra corto el camino del cielo para que los monstruos no subieran. Dejo a Gualicho en la tierra en castigo de haberles infundido el hálito divino a unos grotescos y efímeros monigotes de barro. Chachao no volvió más a la Pampa, ni pudo salir Gualicho de ella. Desde entonces éste clama misericordia en las noches de tormenta con su voz de trueno cuando ve el rayo de su hermano en el cielo. Inútilmente pues la cólera del indio viejo es definitiva. Busca Gualicho destruir su imprudencia aniquilando a los hombres con enfermedades, guerras y hambre. Lo hace de lejos pues verlos le causa horror y remuerde su conciencia; por eso vive en lo profundo de los montes y sólo se arriesga a salir cuando las noches son oscuras. Como teme a los hombres a resuelto hacerse temer por ellos para que los mismos lo eviten; pulula en las noches para asustar a los viajeros rezagados con quienes tropieza imprevistamente, y se ha rodeado de una corte de espíritus malignos cuyo único objeto es protegerlo con un cerco de terror. De esta travesura de un niño nacieron los hombres, híbridos de un aliento de Dios en una envoltura de barro perecedero. Temen a Gualicho que se oculta en la naturaleza hostil. Contra el terror cósmico de los lugares inconocibles, y contra los rayos y truenos, diálogo constante de Chachao y Gualicho, ante este peligro a los hombres sólo les queda el recurso de estrechar vínculos humanos. Nació así la Toldería. El espíritu maligno no se atreve a entrar en ella y solo se acerca al fogón que alumbra la oscuridad. Seguirá para siempre la lucha de Gualicho con los humanos. Si estos han sido buenos y han logrado dominar el miedo y la prudencia guió sus acciones, podrán ascender al cielo una vez perdida la envoltura de barro, pues el camino de las alturas es solo accesible a las almas. Allí serán estrellas de mayor o menor magnitud según haya sido el brillo de sus buenas acciones. Los otros, los cobardes y mezquinos volverá al barro originario. En su lucha contra el espíritu del mal, los hombres pueden valerse de muchas armas. La primera es juntarse en comunidades, pues Gualicho no entra en los lugares habitados: La sociedad se yergue contra el dios perseguidor de los hombres: La toldería tiene un valor mágico, que se extiende a sus nombres y a los símbolos de las estirpes que la habitan. Es la defensa contra el pánico que se esconde en la naturaleza hóstil, el refugio necesario contra las fuerzas malignas que ambulan por la Pampa. También, pueden tener los hombres propicio a Gualicho concertando pactos que el dios acepta y respeta: Darle la primicia de las comidas, ofrendarle algunos animales de la caza, y pueden engañarlo pues la inteligencia de Gualicho no es penetrante: ocultando su rostro con una mascara o con pinturas, se hacen pasar por Chachao que le promete el regreso al cielo si hace cesar una peste, trae la victoria en una batalla, o vuelve buena la caza. Claro que no todos conocen las palabras que atraen a Gualicho, ni poseen astucia para engañarlo. Solamente las brujas centenarias, conocedoras de la magia y sabedoras del ritual secreto y las palabras prohibidas." (1)

(1) Rosa Jose Maria. Historia Argentina Tomo I La Creación del mundo. Leyenda Pampa.

AGENDA

Sabado 23 de mayo 17 hs presentación del libro "Barbarie y Civilización" de Gabo Ferro Centro Cultural Leopoldo Marechal

Sólo una cosa no hay. Es el olvido.

Dios, que salva el metal, salva la escoria

y cifra en Su profética memoria

las lunas que serán y las que han sido.

Ya todo está. Los miles de reflejos

que entre los dos crepúsculos del día

tu rostro fue dejando en los espejos

y los que irá dejando todavía.

Y todo es una parte del diverso

cristal de esa memoria, el universo;

no tienen fin sus arduos corredores

y las puertas se cierran a tu paso;

sólo del otro lado del ocaso

verás los Arquetipos y Esplendores,

Everness Jorge Luis Borges (1899-1986)

Recuerdos de Maipú

... la importancia de poner a salvo relatos, crónicas, poesía, memorias. Llegó el Boletín de Mayo y se vuelve inevitable la lectura, del Correo de Lectores , se disfruta la carta de la Sra. María Rosario Santilli contando la historia familiar de ese vestido de novia negro, sin el miriñaque, que perteneció a su abuela; el viaje de Adamo en el Génova, el arribo al Hotel de Inmigrantes… y pide la Sra. Santilli que la ayuden a recordar las estrofas faltantes en este hermoso poema que guarda en su memoria

Recuerdos de Maipú

Luciérnagas brillantes, bailando en las callejas
olor a manzanillas holladas al pasar
croar en los zanjones de ranas saltarinas
y el canto de los grillos en la noche estival

Estos son los recuerdos del quieto pueblecito
que pasan fugazmente, queriendo retornar,
sin comprender que ahora, las luces de mercurio
dibujan el progreso sobre el viejo solar.

¿Que fue de, la preciosa glorieta de Acevedo?
hurtando al cocotero su fruto agridulzon
...??????????????????????????????????????.?
La autora de esta preciosa e incompleta poesía fue nada mas ni nada menos, con su maravilloso intelecto, que nuestra querida profesora de geografía, entre otras cosas, la señora Nieves Garciarena de Avalos. Me gustaría saber si alguien publico, en su oportunidad, esta poesía, y si no lo han hecho, por favor traten de encontrarla en sus hijos, y darla a conocer, pues es bellísima, en la cual reflejaba el Maipú, con su glorieta, la plaza Alvarado, la avenida de los Naranjos, entre otras cosas. Que muchos no conocimos. Muchas gracias.

“Sólo una cosa no hay. Es el olvido”. Dice un poema de Jorge Luis Borges. Vayan al encuentro de la Revista electrónica de Amigos Museo Kakel Huincul , pídanla, disfrútenla. Y ojala pronto podamos conocer la poesía completa.

Gracias Amigos!!!

Reanudamos una gratificante tarea: Tender puentes

Hace varios días Claudio escribió contándome que tenía familiares en Labarden, que le gustaría reencontrase con sus tíos y primos. Me puse en marcha… el 23 de abril La Directora de Cultura de la Municipalidad de Gral. Guido Maria Marta Vargas nos hizo la gauchada, envió el teléfono de la tía Nelia, lo que sigue lo cuenta Claudio

La verdad agradecido por lo suyo el domingo estuve en LABARDEN con mi tía, mi tío y estuvieron mis primos Walter y Mónica después de 30 años vi a LABARDEN cambiada para bien, algunas cosas gastadas por el tiempo, pero a mi me trajeron tantos recuerdos de mi infancia, esperaba las vacaciones de invierno y las de verano y me pasaba todo ese tiempo con mis tíos, me acuerdo en la época que uno veía pasar el tren por las tardes echando humo 2 veces por semana, también fui a visitar a mis otras tías y primos , me sentí tan gratificado, espiritualmente renovado, me volví el mismo día por asuntos de trabajo pero ahora sé que pronto volveré, y a ud. súper agradecido por preocuparse por un pedido que hizo uno y demostrar que clase de personas viven en LABARDEN le mando un abrazo de parte de mi familia y mío.

Gracias Claudio por compartir con nosotros esas vivencias de un tiempo que resiste en tu corazón.
Yo no soy de General Guido, lo heredé; en la Iglesia del Sagrado Corazón de Labarden, el recordado Padre Chavez Paz bautizó a mi hija.
No soy de Guido, llevo años sin regresar a Labarden, quedan en la zona familiares, algunos amigos y en lo profundo las raíces.

Escribe Diego

Del pueblito familiar en el que viví a la ciudad ignota de hoy, han pasado casi 3 décadas.
Este video, sencillo, lo compartió una amiga de allá y se los comparto (como dicen los chicos) para que tengan un cachito más claro algo acerca de mis nostalgias...
Diego Sachella
Pd: Lleva audio.

INVITACION

Estimado(s) amigo(s)Nos es grato ponernos nuevamente en contacto con Uds.para enviarles una invitación que encontrarán en : http://ladobled.com.ar/invitacion.jpg

Saludan cordialmenteP/Amigos del Museo Kakel Huincul de Maipú

Juan R Naddeo

Presidente

María del Carmen Villarreal

Secretaria

…fundado bajo el influjo de Geminis

“Habiendo y debiendo ser los historiadores puntuales, verdaderos

y no nada apasionados, y que ni el interés, ni el miedo, el rencor ni la afición,

no les haga torcer el camino de la verdad cuya madre es la historia emula del tiempo

depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente,

advertencia de lo porvenir."
Don Quijote de la Mancha. Primera Parte Cap IX pag 64

El pueblo de General Guido conforme la Ley 1629 fue fundado bajo el influjo de Geminis junto a otros once un 28 de mayo de 1883. He ahí la partida de nacimiento.

Hace años venimos conmemorando un error. Nada que no tenga solución. Puede parecer una insignificancia, dos letras, un traspié en la escritura, hicieron la diferencia. Esas dos letras, indispensables en razón, razonar, razonable, se colaron, probablemente, en el fasímil de la partida de nacimiento de “los Guidos” Aquí dejo fotocopia de la Ley Nº 1629 que el Sr. Juan Carlos Pirali, dolorense y amigo ha tenido la gentileza de enviar a mi domicilio.

La Ley indica que en Mayo de 1883 “en legua y media cuadrada en el Partido del Vecino en terrenos de Doña Cornelia Pizarro, queda fundado uno de doce pueblos.

Ley Nº 1629 Base para la creación de doce pueblos. Periodo Legislativo XXX,- año 1883-1884.-
En el Art 2 se lee con claridad “Uno en el partido del Vecino, en terrenos de propiedad de doña Cornelia Pizarro”
En primer párrafo del Art 3 se lee “Los pueblos de Castelli, Salado y Mar Chiquita se fundarán en terrenos de dos leguas cuadradas; el del Vecino en legua y media cuadrada…”

Art. 18 Comuníquese al Poder Ejecutivo.
Dado en la sala de sesiones de la Legislatura de la Provincia a los diez y ocho de mayo de mil ochocientos ochenta y tres.
Firmas Belisario Hueyo; Santiago Luro; Luis G Pinto; Bernabé Artayeta Castex
Buenos Aires, mayo 28 de 1883
Cúmplase, comuníquese, publíquese e insértese en el Registro Oficial
Adolfo Gonzalez Chaves
Carlos A. D`Amico.
La Ley promulgada hace 126 años, no admite discusión y queda aquí para su consulta

SOCIEDAD DE HISTORIADORES DE DOLORES REALIZARÁ LA JORNADA DE HISTORIA REGIONAL EN DOLORES SÁBADO 16 DE MAYO DE 2009 BASES La Jornada de Historia Regional se llevará a cabo el sábado 16 de mayo de 2009 a partir de las 16 en la sede del Centro Cultural Dorcas Berro, sito en Quadri 235 de Dolores. La recepción de los trabajos expirará el día 11 de mayo de 2009 y los mismos se entregarán personalmente o se remitirán por correo a Quadri 235 C.P. 7100 DOLORES. Toda otra información podrá requerirse al teléfono (02245) 440505 ó pirali_historia_y_poesia@yahoo.com.ar

La Maestra de la Patria

El Amigo, todos los meses, nos trae lecturas interesantes sobre la Historia de Maipú, su Gente, sus Instituciones.

La publicación mensual de los Amigos del Museo Kakel Huincul me ha “desasnado” en muchos temas, ésta de abril me cuenta que su Jardín de Infantes, al igual que el de nuestro Gral. Guido, estuvo de festejos y que lleva el nombre de la perseverante educadora Rosario Vera Peñaloza. (1873 1950)
Y mientras leía me pareció escuchar el piano de Ariel Ramirez y en la voz de Mercedes Sosa esos versos de Felix Luna que rescataron a Rosario Vera, de esos olvidos tan nuestros.

¡Bienhaiga! niña Rosario

todos los hijos que tiene,

¡millones de argentinitos

vestidos como de nieve!

Con manos sucias de tiza

siembras semillas de letras

y crecen abecedarios

en tu corazón maestra.
Yo sé los sueños que sueñas

Rosarito Vera, tu vocación,

pide una ronda de blancos delantales

frente al misterio del pizarrón.

Tu oficio, qué lindo oficio,

magia del pueblo en las aulas.

Milagro de alfarería

sonrisa de la mañana.

Palotes, sumas y restas

tus armas son, maestrita,

ganando mansas batallas,

ganándolas día a día.

Hagan clik Lean El Amigo de Abril

"Hacer política vale la pena"

"Cuando se apague tu voz / en el silencio invernal,/el corazón de los cedros / y el jazmín del monte / la cobijará". A estos versos de Jaime Dávalos, Eduardo Falú les puso música de zamba. Y fue cantando El silbo del zorzal, cuando escuche por primera vez a Enrique Llopis, el LP (Long Play) llevaba por titulo “Para entender a mi pueblo” era el verano de 1976.
Y por qué cuento esto. Bueno porque en estos días, para alejarme de tanta culpa ajena desparramada en las calles, me dedique a buscar viejas lecturas, nombres olvidados, poetas, música, y en un poema de Rafael Alberti musicalizado por LLopis encontré ayuda para entender el por qué “Cuando se va quien se quiere /el campo se torna oscuro /No se ve nada aunque mires./Aunque sepas, que todo está iluminado,/y sepas que las naranjas,/siguen de oro, que el río /sigue corriendo de plata,/Que siguen el caballo blanco / siendo blanco,/y negro el cordero negro / Y verde el verde del árbol /Cuando se va quien se quiere / el campo se torna oscuro /y andas a ciegas, buscando” Y mientras Enrique LLopis seguía cantando al poeta español yo recordé una publicación casi artesanal, su título: “En Lucha” órgano de la militancia radical que tantos dolores de cabeza le trajo a mi padre en aquel año 76; más precisamente en septiembre de ese año cuando son asesinados Sergio Karakachof y su socio Domingo Teruggi. Madrid llegó esa noche a casa con un pedido especial. -Están pasando cosas terribles en el país, es muy peligroso dijo, tengo miedo por vos, te lo pido por favor, por lo que más quieras desásete de todos esos papeles.
Me negué. Vos me pedís esto proteste, no lo puedo creer. Acaso vos no militabas en los años duros del Peronismo, cuando la frase “por cada uno de los nuestros caerán cinco de los de ellos” habilitó a uno de nuestros vecinos a pintar con brea la pared de esta casa. En letra enorme, negra, chorreaba aquella sentencia, que yo no podía todavía leer, pero mamá llorando leyó en voz alta, esas letras que los tíos se apuraban a tapar con cal, la fría mañana de junio de 1955, pero una y otra vez reaparecían con su mensaje escalofriante: “Aquí viven traidores a la Patria” y nosotros encerrados, todos juntos en esta cocina, la radio casi inaudible, tía María haciendo tortas fritas, Jorge en el corralito, mami planchando. Tres golpes en la puerta, tranquilos, del otro lado había un amigo, o un familiar. Yo tenía miedo, sabelo, pero vos te ibas igual, no en busca de un cargo político, me consta, lo hacias como un servicio, sin pedir nada a cambio, el partido te necesitaba. ¿Te olvidaste?.
Ahora me decís que no es tiempo de militancia, pero en aquellos años, vos, no dejaste de militar ni siquiera cuando el mismo vecino te amenazó en la parada del colectivo.
Vos me pedís que me deshaga de estas lecturas ¿qué tienen de malo?. ¿Qué pasa?, no te acordás cuando me llevaste de la mano a recorrer las iglesias quemadas y me enseñaste que en política se tienen adversarios pero nunca enemigos, que eso que veía era intolerancia. Vos me acercaste al Ateneo Mariano Moreno, vos me diste a leer a Gabriel Del Mazo. Cuando vote por primera vez fui fiscal porque vos me lo pediste, ¿te olvidaste papi?.
No tengo porque tener miedo. No, no me voy a desprender de nada de esto porque entonces habría que despedirse también de todos los libros, que hay en esta casa, de los discursos de Yrigoyen, Frondizi, Ilia, Don Oscar (Alende), las fotos de El Che, la poesía, la música, hasta de las Billiken... y ¿por qué tendría que hacerlo?, dame una razón. ¿Por qué?
-Porque es muy peligroso murmuro Madrid. No hubo más palabras.
Pasaron algunos días y tía María intercedió – Mira nena (para ella siempre era una nena) tu padre está muy preocupado, anda con dolor de pecho, está nervioso, hacele caso por favor, despréndete de todos esos papeles que traes de la Facultad, dedícate a terminar la carrera. Pensá en tu padre.
Me deshice de los diarios y por otras razones que no vienen al caso, deje la carrera de Abogacía. Los años pasaron y en el discurso de Alfonsin, nos reencontramos, no fue necesario recordar el episodio de 1976 yo, hacía mucho que había comprendido su miedo, él sabía que yo sabía. Ahora era yo quien llevaba una hija, muy chiquita, a los actos políticos, soplaban vientos de cambio, el miedo como aquellas letras chorreadas en brea negra, se iba desdibujando. A las letras las tapo la cal, a este miedo, lo sepultaban, miles de boinas blancas.
Mi padre pudo presenciar el acto de cierre de campaña del Presidente Alfonsin, mi hermano lo llevo a él y a mis tíos, yo estaba con mi grupo habíamos llegado por el centro de la 9 de Julio a tres cuadras del palco, Madrid tuvo el privilegio de estar mucho más cerca, a la izquierda del Obelisco.
Papá murió en noviembre de 1988, sosteniendo que Raúl Alfonsin estaba treinta años por delante de este ingobernable país. Que el 52% que lo había votado no lo comprendía, que pasarían años y que probablemente el día de su muerte cientos de miles, le rendirían homenaje, “éste es un pueblo de homenajes tardíos” sentenciaba Madrid viejo. Y parece que tenía razón.
Daniela, mi hija, estuvo en la puerta del Cementerio de la Recoleta el pasado 2 de abril, en silencio junto a miles, acompañando a un “hombre bueno” Ayer me mostraba en un video de TN su ubicación – Má, vení, mirá, aquí, aquí, al lado de este señor, ahí estábamos nosotros. Pensé en mi padre.
No iba a escribir nada de esto pero sucede que los zorzalitos que abundan en este barrio, estratégicamente ubicados desde las ramas más altas del paraíso, para que la gata no los alcance silbaron fuerte hoy, y nuevamente pensé en mi padre, recordé la zamba de Dávalos y Falú, y así fueron apareciendo aquellos primeros meses de 1976 y los que siguieron. Hubo un tiempo donde había miedo en la argentina, un miedo aterrador.
Cuando los militares emprendieron la retirada dejando desaparecidos, mutilados y muertos en Malvinas, y una deuda fenomenal llego éste hombre, un militante, y nos alentó a transitar el difícil camino de la Democracia, nos recordó que en el preámbulo de la Constitución Nacional estaba la república perdida. Muchos no lo comprendieron y ahora cuando se va descubren al Estadista en las palabras del ex Presidente del Brasil José Sarney; gracias al Senador Ernesto Sanz los que no quisieron conocerlo saben hoy que era ni más ni menos que un hombre honesto.
Militante, amigo, defensor de los derechos humanos, cuando desaparecían entre otros a Karakachof y a Teruggi. Cuando la siempre respetada Hebe, era una doña más que hacía la compra diaria y seguramente barría la vereda de su casa, aquel 12 de septiembre de 1976 cuando en la ruta 36 en el partido de Magdalena, aparecían los cuerpos acribillados de Sergio y Domingo. Cuando los argentinos no éramos ni tan derechos ni tan humanos la firma de Raúl Ricardo Alfonsín estaba al pie de los Habeas Corpus, de las denuncias sobre la desaparición de personas. Doña Hebe todavía no se enteraba. Nestor preparaba alguna materia en La Plata y Cristina posiblemente intuía que "Ese hombre" la convertiría en primera dama.
Alfonsín no adhirió a la ocupación de Malvinas el 2 de abril de 1982. Ya Presidente impulsó el Juicio de los máximos responsables de la última Dictadura. Cuando dejo la casa rosada siete altos jefes militares estaban condenados a prisión perpetua, dos docenas de procesados más, noventa y pico carapintadas también,procesados, pero además quedaban tres condenados por Malvinas. De eso no se habla. Las Leyes de Punto final y Obediencia debida, llegaron después de tres levantamientos militares. Muchos, me incluyo, no las aceptamos y nos enojamos.
Con el diario de ayer todos creemos saber qué no supo, qué no quiso y qué no pudo, yo estoy convencida de que el Dr. Alfonsin quiso, supo y pudo asegurar la democracia en este país de la desmemoria. En las emocionadas palabras de sus correligionarios, compañeros de lucha, amigos y adversarios los jóvenes lo descubren, los desmemoriados, hacemos memoria.
De todo lo leído por estos días, me quedo con la contratapa de Critica donde el Periodista Reynaldo Sietecase escribe “Se puede ocupar cargos sin enriquecerse. Se puede llegar a la función pública para servir y no para servirse. Se puede ser presidente para acertar y también para equivocarse. Hacer política vale la pena.”